El problema mente-cuerpo es un debate filosófico sobre la relación entre el pensamiento y la conciencia en la mente humana, y el cerebro como parte del cuerpo físico[1][2]. El debate va más allá de abordar la mera cuestión de cómo funcionan química y fisiológicamente la mente y el cuerpo. El interaccionismo surge cuando la mente y el cuerpo se consideran distintos, partiendo de la premisa de que la mente y el cuerpo son de naturaleza fundamentalmente diferente[3].
El problema fue popularizado por René Descartes en el siglo XVII, dando lugar al dualismo cartesiano, y por filósofos prearistotélicos,[4][5] en la filosofía avicena,[6] y en tradiciones asiáticas anteriores. Se han propuesto diversos enfoques. La mayoría son dualistas o monistas. El dualismo mantiene una distinción rígida entre los reinos de la mente y la materia. El monismo sostiene que sólo hay una realidad unificadora, como en el neutro, la sustancia o la esencia, en términos de la cual todo puede explicarse.
Cada una de estas categorías contiene numerosas variantes. Las dos formas principales de dualismo son el dualismo de sustancia, que sostiene que la mente está formada por un tipo distinto de sustancia que no se rige por las leyes de la física, y el dualismo de propiedades, que sostiene que las propiedades mentales que implican la experiencia consciente son propiedades fundamentales, junto a las propiedades fundamentales identificadas por una física completa. Las tres formas principales de monismo son el fisicalismo, que sostiene que la mente consiste en materia organizada de una manera particular; el idealismo, que sostiene que sólo el pensamiento existe realmente y que la materia no es más que una representación de los procesos mentales; y el monismo neutro, que sostiene que tanto la mente como la materia son aspectos de una esencia distinta que no es idéntica a ninguna de ellas. El paralelismo psicofísico es una tercera alternativa posible respecto a la relación entre mente y cuerpo, entre la interacción (dualismo) y la acción unilateral (monismo)[7].
¿Qué filósofo sugirió que la mente y el cuerpo están separados pero que existe un vínculo entre ellos?
El punto de vista del interaccionismo sugiere que la mente y el cuerpo son dos sustancias separadas, pero que cada una puede afectar a la otra. Esta interacción entre la mente y el cuerpo fue planteada por primera vez por el filósofo René Descartes.
¿Existe una división entre mente y cuerpo?
Normalmente, los seres humanos se caracterizan por tener mente (no física) y cuerpo/cerebro (físico). Esto se conoce como dualismo. El dualismo es la opinión de que la mente y el cuerpo existen como entidades separadas. Descartes / El dualismo cartesiano sostiene que existe una interacción bidireccional entre las sustancias mentales y físicas.
¿Qué es la dualidad cartesiana?
la posición adoptada por René Descartes de que el mundo comprende dos clases distintas e incompatibles de sustancia: la res extensa, o sustancia extendida, que se extiende por el espacio; y la res cogitans, o sustancia pensante, que no tiene extensión en el espacio.
Filosofía de la mente
Es un dilema central de la vida humana, posiblemente más urgente que la inevitabilidad del sufrimiento y la muerte. Llevo años dándole vueltas y despotricando ante mis alumnos. Sin duda nos preocupa más que nunca en esta época asolada por la peste. Los filósofos lo llaman el problema de las otras mentes. Yo prefiero llamarlo el problema del solipsismo. El solipsismo, técnicamente, es una forma extrema de escepticismo, a la vez totalmente ilógica e irrefutable. Sostiene que tú eres el único ser consciente que existe. El cosmos surgió cuando tú te hiciste consciente y desaparecerá cuando mueras. Por descabellada que parezca, esta afirmación se basa en un hecho bruto: cada uno de nosotros está encerrado en una celda impermeable de conciencia subjetiva. Incluso nuestros intercambios más íntimos podrían realizarse a través de Zoom.
Experimentas tu propia mente cada segundo que estás despierto, pero sólo puedes inferir la existencia de otras mentes por medios indirectos. Otras personas parecen poseer percepciones, emociones, recuerdos e intenciones conscientes, igual que tú, pero no puedes estar seguro de que así sea. Puedes adivinar cómo me parece el mundo basándote en mi comportamiento y mis expresiones, incluidas estas palabras que estás leyendo, pero no tienes acceso de primera mano a mi vida interior. Por lo que sabes, podría ser un robot sin cerebro.
Dualismo cartesiano
No exactamente. Julie también tiene diabetes. Y aunque le encanta su trabajo, se siente ansiosa por dirigir un negocio. A menudo se enfada consigo misma y se enfada con los demás por pequeños errores. Y lo que es peor, a pesar de controlar cuidadosamente su nivel de azúcar en sangre, entra en coma una o dos veces al mes. ¿Qué le ocurre?
Siguiendo el consejo de su médico, Julie prueba las clases de Reducción del Estrés Basada en la Atención Plena (MBSR, por sus siglas en inglés) junto con su programa habitual de atención a la diabetes. Las prácticas de MBSR ayudan a Sylvia a bajar el ritmo y a prestar realmente atención a su cuerpo.
Julie empieza a darse cuenta de cuándo está bajando el azúcar en sangre, de modo que puede comer para evitar entrar en coma diabético. También le resulta más fácil controlar su diabetes con insulina, probablemente porque reducir su ansiedad le ayuda a reducir sus hormonas del estrés. Su ira, producto del estrés, también desaparece.
La historia de Julie es un gran ejemplo de lo que llamamos la conexión mente-cuerpo. Esto significa que nuestros pensamientos, sentimientos, creencias y actitudes pueden afectar positiva o negativamente a nuestro funcionamiento biológico. En otras palabras, ¡nuestra mente puede influir en la salud de nuestro cuerpo!
Aristóteles afirmó que “el alma y el cuerpo reaccionan simpáticamente el uno sobre el otro”.1 Esta conexión entre la mente, el cuerpo y el alma o espíritu se ha debatido a lo largo de los tiempos. La historia de este debate ha sido destacada y dictada por los grandes científicos y eruditos de aquellos tiempos, cuyas teorías y escritos se convirtieron en los sistemas de creencias aceptados. Muchas, si no todas, de las teorías y especulaciones sobre la conexión mente-cuerpo, así como otras cuestiones significativas de esa época de la historia, se basaron en las autoridades científicas que fueron muy influenciadas y recibieron su autoridad de la iglesia católica o de los jefes de estado. Mi objetivo es compartir y explicar cómo ha evolucionado y transpirado la ciencia desde la época de Aristóteles. El paradigma de la medicina mente-cuerpo se basa ahora en los últimos avances científicos de los últimos 100 años. Estos avances científicos durante este periodo nos han brindado una inmensa oportunidad de utilizar e integrar aún más el modelo de la medicina mente-cuerpo en la vanguardia de las modalidades de curación que ahora podemos ofrecer a nuestros pacientes.
